وقد روى حديث الكساء جمعٌ كثير من الصحابة أيضاً ، منهم : أبو سعيد الخدري ، أبو برزة ، أبو الحمراء ، أبو ليلى الأنصاري ، أنس بن مالك ، البرّاء بن عازب ، ثوبان ، جابر بن عبد الله الأنصاري ، زيد بن أرقم ، زينب بنت أبيسلمة ، سعد بن أبي وقاص ، صبيح مولى أم سلمة ، عبد الله بن جعفر ، عمر بن أبي سلمة ، عمر بن الخطاب وغيرهم . وتنصّ رواياتهم على أن قصد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) من أهل البيت هم : عليّ وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) ومعظم أسانيد هذه الروايات منقولة من صحاح أهل‌السنّة وموسوعاتهم الحديثية « 1 » . 7 - ويكشف حديث الثقلين أيضاً عن المقصود بأهل البيت ( عليهم السلام ) وهم العترة . وعن مرجعيتهم الشاملة يقول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السّماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرّقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما » « 2 » . وفي رواية أخرى أنه قال ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّي قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله تعالى وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنّهما لن يتفرقّا حتّى يردا عليَّ الحوض » « 3 » . وحديث الثقلين جعل أهل البيت عِدلًا للقرآن . وقد رواه عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أكثر من ( 33 ) صحابياً ، منهم : أبو أيّوب الأنصاري ، أبو ذر الغفاري ، أبو سعيد الخدري ، أبو شريح الخزاعي ، أبو قُدامة الأنصاري ، أبو هريرة ، أم سلمة ، أنس ابن مالك ، خزيمة ذو الشهادتين ، سعد بن أبي وقاص ، زيد بن ثابت ، سلمان الفارسي ،

--> ( 1 ) انظر : محمدي الري شهري ، أهل البيت في الكتاب والسنّة ، : 27 - 50 . ( 2 ) انظر : صحيح مسلم : 4 / 1873 ، ح 2408 ، سنن الدارمي : 2 / 889 ، ح 3198 ، مسند أحمد بن حنبل : 7 / 75 ، ح 1925 ، السنن الكبرى : 10 / 194 ، ح 20335 ، فرائد السمطين : 2 / 234 ، ح 513 ، سنن الترمذي : 5 / 663 ، ح 3788 . ( 3 ) المستدرك على الصحيحين : 3 / 118 ، ح 4576 ، خصائص الإمام أمير المؤمنين للنسائي : 150 وغيرهما .